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第二日天一亮，仍分两队行走，云、雀二人这一次跟定了鬼孩儿一队，午时前后，见鬼孩儿令队众歇在道边，自带两个手下往近处的一座市井去，知道他要去吃酒，也自跟到市井上用些饭。
他二人昨日追踪上路，身上没备干粮，是以昨夜却是饿寝了半宵。
出了市井来，见鬼孩儿已回入队中，他手下众人每人分得一个馒头吃了上路，至天将晚，到了洛水岸边，鬼孩儿使手下雇了数条载客小船，依次渡过水去。
两人待他们去得远了，才赶着雇船渡水。
上了北岸，从新蹑定。
这一日仍跟随行到深夜才住，他一队吃过酒饭，后队依着他们后半途留下的暗记前来回合，饮食过后，都休息了。
待天亮起程，却不再分作两队。
洛水以北已是中山五经地域，中山五经的山列走势与别不同，前半段山列在中山四经之南，后半段山列却在中山四经之北，后半段山列与中山四经又以洛水上游水段分界，那个涝山岭正在中山五经山列之尾的南边界上。
云、雀二人随蹑鬼孩儿一众走了大半日，望见前面一带远山，心知必然近了，待至那一带山脚下，听鬼孩儿的手下询问土人涝山岭是哪一座山，土人指点了，又问岭上的神仙座怎么走，土人又详告了，他一众便往涝山岭上去。
云、雀二人议道：“那个神仙座必是本地的一处景物所在，他们那个教主令在此地会聚，想是趁着那‘神仙’之名。”一路上行，转过三两处林壁，正看见左首竖坡上有一块四尺余见方的奇岩凸伸出来，凸岩两边上面一尺许处各拱连着一长一短两块条石，凸岩与条石作一体看时，恰似一个打了扶手的座椅，便知是那神仙座了。
鬼孩儿一众走到近处，坡后走出一个人来招呼道：“鬼孩老弟，你我多时不见，这可想煞哥哥了！”
鬼孩儿应道：“小弟一路躜行，只欲先到此地恭迎断颈哥哥，不想还是教哥哥你先到迎我。”
云、雀二人望坡后走出的这人时，见他长挑身材，把一头蓬乱卷曲的长发包束着脸面颈项，只露出双目与两只鼻孔，看不清他的相貌，听鬼孩儿对他的称呼，知道此人便是他拜神教无头坛的坛主断颈鬼，心想他这副打扮若在暗无星月的夜晚看去，还当真像是断了脖子没有脑袋的无首鬼。
断颈鬼笑道：“自家兄弟，何须客气？现在为时尚早，做哥哥的已叫小的们备下了酒肉。
咱们先吃他半日酒，也好挨到三更天，等待教主他老人家的法驾降临。”说话间，引着鬼孩儿一众往坡后转去。
云、雀二人跟着掩身转将过去，见到坡后大约有一百名无头坛的教众，都是与那断颈鬼一般，把头发包住面颈，俱垂首肃立着，断颈鬼
交待一声，叫他们摆列途中办下的酒食，准备饮宴。
一百名无头坛教众欢声得令。
少时摆置完毕，二坛教众分两边围坐在地，大吃大饮。
云、雀二人见那无头坛的教众吃用酒食也不把头发解束，只将嘴上的头发扒到颌下，倒也无甚不便。
又见断颈鬼与鬼孩儿两个自到一边吃酒说话，运用耳力探听，幸喜他两坛教众似因坛主在侧，吃酒不敢高声喧闹，是以断颈鬼与鬼孩儿的话声虽低，也可听得清楚明白。
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