徐永生离开林府，便即返回永宁坊住处。
深秋白天渐短，宵禁鼓早早响过，好在他入九品之后只遵守有限宵禁。
等他回到家中坐下，取出林成煊所赠书册，不急翻看，先回想晚饭后从林府出来遇见的二人。
依王阐所言，那少女拜访林成煊，姓谢，来自灵州，徐永生很自然联想到一个人：
大乾皇朝异姓十郡王之一的灵州郡王谢峦，边疆之地军政一把抓的重量级人物，国之柱石。
类似人物，在当今乾皇治下，共计十位，因此又有十王之称。
他们同郑、许、曹、韩、赵、魏、燕、齐等以儒立世经学传家的名门望族有所不同，某种程度上是军功勋贵。
类似勋贵豪族较之儒学世家往往历史更短，人丁不丰，起落同帝皇圣眷及当前局势息息相关，同儒学世家间算是一文一武，围绕在皇族帝室周围共同构成大乾皇朝上层建筑。
谢初然，是灵州郡王谢峦的女儿？
徐永生微微摇头，不多挂怀，收敛发散的思维，转而翻开林成煊相赠的书册。
这是一门名为雕龙手的儒家绝学，典出“文心雕龙”之言。
修习标准和听风诀、观火瞳一样，要求儒家三才阁内至少已经温养出一块“智”之龟甲。
功效则不是用来直接战斗，而是提升一双手十指的灵动与巧妙。
徐永生眼睛一亮，对这门本事的兴趣，大过裂风虎爪手，当下细细揣摩起来。
往后的日子里，他不因先前林府遭遇而有改变，继续按照自己的步调生活和修行。
为期一月的施粥仍然进行，徐永生仍然每天尽量亲身参与主持。
不过拳不离手，修行相关他从未放下。
别的无妨，练箭需要在学宫校场。
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